النهرين ، تأليف محمد علي بن جعفر التميمي المعاصر ، خرج منه جزآن من تحت الطبع . ( 873 : القلب والابدال ) ليعقوب بن إسحاق بن السكيت . صاحب ( اصلاح المنطق ) الشهيد في م 243 ، ومر للمؤلف ( الفصيح ) في ( 16 : 248 ) . ( 874 : قلتشن ديوان ) للسيد محمد علي جمال زاده . فارسي . طبع بطهران 1325 ش في 134 ص . ومر للمؤلف ( قصهء قصه ها ) في ( 17 : 96 ) . ( 875 : قلزم ماتم ) مقتل منظوم ومنثور ، على ترتيب ( المجالس ) بالأردو مطبوع بالهند ، كما في ( الفهرس الاثني عشرية ) اللاهورية ، وهو للحكيم محمد حسين المتخلص بحاذق الهندي . ( 876 : قلع الآثار عن ألوان الأثواب وغيرها ) فارسي . لمحمود بن مسعود الطبيب ، استخرجه عن كتاب يعقوب بن إسحاق الكندي ، و ( تذكرة الحميدي ) لابن سوندي و ( خواص الأشياء ) للشريف وغيرها من الكتب ، مرتبا على تسعة وأربعين بابا . أوله : [ شكر حق را كه آب رحمت أو * محو آثار جرم وعصيان كرد عادلي كز كمال قدرت خويش * قلع آثار ظلم وعدوان كرد إلى قوله - اما بعد چنين گويد فقير غريب محمود بن مسعود طبيب . . . ] رأيته في خزانة الحاج علي محمد في النجف في مجموعة ، ونسخة في ( سپهسالار : 824 ) وقال في فهرسها آنها في ثمان وأربعين بابا . وقال آخره [ باب چهل و 8 دربرد اثر زاج . . . زايل شود پاك گردد ] كتبت في 995 . ونسخة منه في ( دانشگاه : 1 / 4325 ) وقال دانش پژوه انها في تسع وخمسين بابا ، وان فهرس الأبواب في الديباجة . كتبت هذه النسخة في 1089 . ( 877 : قلع الأساس ) في نقض ( أساس الأصول ) ، للميرزا محمد الاخباري النيشابوري المقتول 1233 وقد سماه به ( معاول العقول في قلع أساس الأصول ) فيقال قلع الأساس تخفيفا و ( أساس الأصول ) هو الذي كتبه السيد دلدار على الهندي ، في النقض على ( الفوائد المدنية ) ولما ان الميرزا محمد أساء الأدب فيه بالنسبة إلى السيد